Параллельные пересечения: «Цензурократия» и…

Автор: Мария Грибова

Остановить фильм, нажать Print Screen – знакомый жест актуального момента. Мы запечатлеваем красивый пейзаж или записываем хорошую шутку, чтобы сделать их своими и поделиться с другими. Так обмен скриншотами превращается в особый способ коммуникации без слов. 

«Пилигрим» верит, что эта коммуникация очерчивает пространство опыта, объединяющее разные времена, технологии и людей. Пространство, где пересекаются экспериментальное, независимое и фестивальное кино – радикальные исследования, гибридные формы и жанровые поиски. 

Мы продолжаем серию публикаций, в которых скриншоты из опубликованных на платформе фильмов находят визуальные параллели с другими лентами. Так мы стремимся наглядно показать, что территория интересующего нас кино – это поле встреч, пересечений и столкновений. 

В новых «Параллельных пересечениях» «Пилигрим» всматривается в мутнеющее, теряющее четкость изображение «Цензурократии»  (2024) – короткого метра Никиты Миклушова, который получил диплом жюри на XIII фестивале «Короче» и участвовал во внеконкурсной программе «АртХаУс vs АртХаОс» XVIII фестиваля «Видение».

Серый маревый кружок появляется как малозаметная точка, легкая помеха, которая быстро разрастается до пугающего бельма, грозящего захватить горизонт. Оно походит на небесное тело, но вскоре оборачивается земной болезнью, напоминающей о странной кинематографической инфузории Апичатпонга Вирасетакула. Распадаясь, это не просвечиваемое пятно захватывает постсоветские пространства, знакомые по визуально-географическим исследованиям Екатерины Селенкиной и Алексея Евстигнеева. Блюр увеличивает площадь и подчиняет себе не только физические территории, но и ландшафты памяти и чувств – те «земли», в которые вглядываются Камаль Альджафари и Кристине Арутюнян, рассказывая об ужасе их нового освоения или, наоборот, запустения. И в такой ситуации становится непонятно: полное размытие, подобное джарменовскому ослеплению, – социальное поражение или личная победа бегства от непроглядной действительности.